Módulo 2, Tema 2, Actividad 4

Dos compañeras de Departamento se encuentran en el pasillo de la Facultad:
IRATXE - ¡Qué hay! ¿vienes de clase?
SOFIA – sí, ufffff… ando muy perdida con estos alumnos, no consigo que muestren ningún gesto de interés…
IRATXE- ¿hiciste caso a mi consejo? ¿Leíste el ensayo de Alessandro Baricco?
SOFIA- ¿Qué ensayo?
IRATXE- Ya lo has olvidado… uy, uy… el ensayo que te comente la última vez que hablamos de este tema. Sí, ése que trata el cambio cultural y social de las últimas décadas.
SOFIA- Ay, cómo está mi cabecita, ni acordarme…
IRATXE- Léelo, es muy recomendable para entender muchos cambios culturales y sociales, es mutación –en términos de Baricco- que se ha producido en las nuevas generaciones. Mutación que debemos entender, y a la que nos debemos adaptar…
SOFIA- ¿Entender y adaptar? Son los alumnos los que deben de hacer el esfuerzo de entendernos y de adaptarse, ¿no?
IRATXE- No sé, no creo que sea del todo así. A mí el libro de Baricco me fue muy útil para entender cómo el uso de las nuevas tecnologías ha transformado los modos de comunicación…
SOFIA- De nuevo estás con esa historia. Que si debo de repensar mi manera de dar clase, que si ya he incorporado las nuevas tecnologías en mis materias… siempre con la misma historia. Para dar literatura no necesito de apoyos tecnológicos, ¡ton-te-rí-as!
IRATXE- No digas eso, Sofia. ¡Cómo puedes rechazar unas herramientas que no conoces! Lo tuyo es desconfianza por lo desconocido… sígueme a mi despacho, y te enseño unas citas de Baricco, ya verás cómo te engancha su visión…

Recorren el largo pasillo hasta la última puerta:
IRATXE- Esta llave siempre se resiste… ¡Ahora, sí! Entra, entra…
SOFIA- A ver qué tiene ese ensayo de maravilloso…
IRATXE- Aquí está: Bárbaros. Ensayo sobre la mutación, de Baricco.
SOFIA- ¿Bárbaros? ¿A quién se refiere?
IRATXE- Lee, lee, aquí lo presenta…
SOFIA- “Todo el mundo percibe, en el ambiente, un incomprensible Apocalipsis inminente; y, por todas partes, esta voz que corre: los bárbaros están llegando. Veo mentes refinadas escrutar la llegada de la invasión con los ojos clavados en el horizonte de la televisión. Profesores competentes, desde sus cátedras, miden en los silencios de sus alumnos las ruinas que ha dejado a su paso una horda a la que, de hecho, nadie ha logrado, sin embargo, ver. Y alrededor de lo que se escribe o se imagina aletea la mirada perdida de exégetas que, apesadumbrados, hablan de una tierra saqueada por depredadores sin cultura y sin historia. Los bárbaros, aquí están.”…
IRATXE- Qué… ¿no te recuerda a lo que sueles sentir? Baricco nos anima a intentar comprender las nuevas maneras de comunicación y las nuevas maneras de experiencia. Baricco no pretende juzgar a esos “bárbaros”, sino que quiere entenderlos, y en su intento de entender a esas nuevas generaciones que se relacionan y comunican también por nuevas vías, nos ayuda a comprender e interesarnos por los medios de comunicación que ofrecen las nuevas tecnologías. Una nueva manera de entender la experiencia del conocimiento.
SOFIA- Ya, pero yo soy profesora de literatura, debo de trabajar con libros.
IRATXE- No se trata de dejar los libros a un lado, ni de dejar a un lado los textos. Simplemente tienes que hacer llegar la experiencia de la lectura de esos libros y de esos textos de diferente manera. Nuestros alumnos son nativos digitales. Baricco para entender a estos nativos digitales reflexiona sobre Google. Cree que Google es un avance tecnológico que, más que un símbolo, es el campamento de los bárbaros, ya que refleja su forma de entender la cultura como navegación… lee este fragmento…
SOFIA- “Lo que nos enseña Google es que en la actualidad existen un parte inmensa de seres humanos para la que, cada día, el saber que importa es el que es capaz de entrar en secuencia con todos los demás saberes”.
IRATXE- Debemos entender, conocer y disfrutar de estas nuevas maneras de conocimiento y experiencia… para mí ha sido todo un descubrimiento… y no solamente te será útil personalmente, sino que te ayudará a mejorar la comunicación con los alumnos, y a entender cómo y con qué herramientas acceden y crean el conocimiento… Aquí está el último fragmento que te quiero enseñar…
SOFIA- “La idea de que entender y saber signifique penetrar a fondo en lo que estudiamos, hasta alcanzar su esencia, es una hermosa idea que está muriendo: la sustituye la instintiva convicción de que la esencia de las cosas no es un punto, sino una trayectoria, de que no está escondida en el fondo, sino dispersa en la superficie, de que no reside en las cosas, sino que se disuelve por fuera de ellas, donde realmente comienzan, es decir, por todas partes”. El saber como trayectoria… me gusta la idea…
IRATXE- Debemos pensar en cómo ayudar a los alumnos a crear su propia trayectoria, y debemos de coordinar las diferentes trayectorias de los alumnos. Para ello, ¿qué mejor que hacer uso de las nuevas tecnologías? Nos ofrecen la posibilidad de creación colectiva, de comunicación interactiva, y dan la opción a los alumnos a avanzar –en cierta manera- a su ritmo…
SOFIA- Vale, vale… me has convencido. Te tomo prestado el libro, y si me convence ya me matricularé en ese curso que me recomendaste… siempre te sales con la tuya, ¿eh?

La literatura en la era digital (II)

En el vídeopoema de Agustín Calvo se nos ofrece una interesante reflexión sobre la literatura en la era digital. ¿A qué nos referimos cuando hablamos de ciberliteratura? En ese vídeopoema se trata el principal obstáculo que hay que superar al hablar de ciberliteratura o de literatura digital. No es literatura digital, o no pertenece al concepto de ciberliteratura toda literatura publicada en formato digital. Es cierto que la web ofrece la opción de ofrecer la versión digital de textos clásicos (que se crearon para ser leídos en papel), y por ello, la web es una herramienta muy útil para almacenar y poner a disposición de un gran número de lector*s esas obras escritas para leerse en papel.

Pero estos almacenes digitales no son la base de la ciberliteratura, puesto que no ofrecen textos literarios creados para ser difundidos en la red, o no han sido creados con las herramientas de comunicación que ofrecen las nuevas tecnologías.

Es esa la contradicción que se presenta en el vídeopoema. Agustín Calvo utiliza un género literario producido para la red y con las herramientas que ésta ofrece para la creación artística, y en él nos presenta una persona que escribe en ordenador, que crea en ordenador, pero de una manera lineal, como si de un papel en blanco se tratara. Sin utilizar los recursos multimedia, ni las vías de comunicación que ofrecen las nuevas tecnologías. Esta escritura lineal se cuestiona en el vídeo mediante la repetición de la palabra "escribir", de una manera tan rígida y tan poco flexible, que no favorece la creación. Esa acción repetitiva, lineal y rígida se contrapone a las imágenes de la lluvia y el orizonte, imágenes llenas de movimiento y vida. De esta manera, se nos anima a reflexionar sobre la necesidad de repensar la creación literaria en la era digital.

Reorganizando el blog

Muchas gracias Ingrid por tus consejos, y muchas gracias Andrea por tus consejos, me han sido de mucha ayuda, y esta tarde he consultado los blogs de todas las participantes del curso en busca de ideas.

He tomado de Sociobloggia la idea de etiquetar las entradas para que estén organizadas por temas (una idea que tendré en cuenta a partir de ahora). Y a continuación, he añadido ese gadget al blog.
Y además, haciendo caso al comentario de Andrea, voy a añadir a continuación una reflexión sobre el vídeopoema al que hice referencia en una entrada, para dar comienzo a las reflexiones sobre la literatura en la era digital.
Agradeceré mucho, muchísimo, cualquier otro consejo. Esta es la primera vez que diseño un blog, y habitualmente no suelo seguir muchos blogs. Por ello, toda idea será ¡¡¡ muy bien acogida!!!